カテゴリ"葬儀・法事に関するマナー"の記事

喪中の場合は神社の参拝はしてはいけないこととなっています。喪中には「死の穢れ」があるからです。しかしこの考えは神道のもの。仏教には「死の穢れ」という考えはありません。

結婚式には神式と仏式がありますが、葬式の場合も仏式、神式があります。仏式の場合は葬式・法要はお寺でも行ないますが、神式の葬式（神葬祭）は神社境内では行ないません。これは神社が「死の穢れ」を嫌うからです。

喪中であっても鳥居をくぐらなければいいともいわれますが、そもそも喪中の場合は「死の穢れ」があるという理由から参拝を禁じているのですから、鳥居をくぐるくぐらないの問題ではありません。神式を重んじるのであれば、参拝自体をしてはいけないのです。

それでは、神社ではなくお寺の場合は？

初詣の場合は、神社ではなく成田山新勝寺やお大師様のようにお寺も多くあります。お寺の場合は「死は穢れ」は関係ありませんので、参拝しても構いません。

しかし初詣や夏のお祭りなどの時期は神社としても参拝客を取り込みたいところ。そこで最近では喪中でもOKとする神社も増えているようです。神道では五十日祭で忌明けとなるのでそれ以降の参拝はOK。何も1年の喪中にこだわる必要はなさそうです。

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昔のドラマや漫画などを見ますと、玄関の引き戸に忌中という札がぶら下がっているの場合があります。これはこの家には不幸があり、まだ四十九日が終わっていない、という印なのです。

忌中（きちゅう）とは親族が亡くなったときに「死の穢（けが）れを忌（い）む」期間のことをいいます。忌中については服忌令（ぶっきりょう）に基づいて決められており、神道の氏子の場合は50日、仏教では49日となっています。

喪中（もちゅう）とは「死者をしのび喪服を着る期間」であり、忌中よりも長くなっています。通常は13ヶ月。当月を含めますので、実質12ヶ月が喪中となります。喪中ハガキを出す場合にはこれが根拠となっているわけです。

服忌令（ぶっきりょう）は江戸時代の徳川綱吉（犬将軍様）からあるようですが、一番新しいものは明治7年に政府によって定められたもの。今では廃止となっていますが、その流れを汲んで忌中と喪中がいまなお慣習として残っているのです。

そもそも服忌令の「服」の字には「喪に服する」という意味があり、「忌」の字にはその期間を表す意味があり、その行動指針となるのが服忌令です。古来より忌中には、出仕（仕事）を控え、魚肉を食べず、髭や髪を剃らず、神仏の参詣をしない、としています。

皇室では、皇室服喪令という法令があり、今では廃止されているものの、皇室行事はいまだにこれにしたがって運用されています。内容は明治7年の服忌令に準じています。

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先日、クルマを運転していたら前にＮＴＴの電報車が走っていました。電話や携帯電話そしてメールが普及した昨今、電報など久しく忘れていました。しかしそんな電報ですが今もなお活躍の場があります。それは祝電そして弔電です。

結婚式など、出産や合格などの嬉しい知らせの場合は祝電が似合います。悲しみのお悔やみの場合も、すぐにでも駆けつけたいけれどそれができない場合に自分の気持ちを伝える電報は重宝します。あらかじめ日程がわかっている結婚式などは早めに祝電の手配をします。不幸の連絡も受けたらすぐに手配をしましょう。

電報を送る場合は「１１５」に電話します。受付時間は８：００から２２：００まで。当日１９：００までの受け付け分は当日に配達可能です。通常は受付後２?３時間後に配達するのが電報の特徴。予約は一ヶ月前から可能です。

「１１５」に電話する前に、用意するものがあります。メモに「届け日」、「相手の名前」、「送り先（結婚式の場合は式場名と式場の電話番号）」、「あなたの名前」、「あなたの電話番号」、「送る文章」をあらかじめ書いておきます。

「宛名」はちょっと気を使います。「新郎新婦」宛てか「新郎新婦のどちらかの父親」宛てにします。もし新婦宛てに出す場合は旧姓で出すのがしきたりです。結婚は家と家がするもの、という考え方が今も現存するからです。

文章は定型文も用意されています。また台紙も格調高いものからキャラクターものまで各種選べます。電話での注文の場合オペレーターは細かい要望にも応えてくれますので安心です。

また電報はインターネットからも申し込めます。
http://www.ntt-east.co.jp/dmail/

ネットならばその場で台紙や文面などが選べます。決済はクレジットカードと現在の固定電話の請求に加算するかを選べます。メール感覚でオリジナルの文章も打ち込めますのでこれも便利です。これからの季節、敬老の日などに電報を使ってみてはいかがでしょう？

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香典の基本的な考え方ですが、即物的ではありますが葬儀の費用を持つ人、つまり「喪主への葬儀負担軽減が香典の目的である」と考えるとわかりやすいと思います。したがって自分の身内が亡くなった場合でも香典を出す必要があります。また、喪主と同居している、していないなどを基準に香典を出すか出さないかを決めることも多いです。

祖父母が亡くなった場合、結婚して所帯を持っている孫は香典を出します。同居、別居に関係ありません。

独身の孫は自分の親が喪主であり、その親に扶養されている子供ということで、喪主と同じ立場になりますので香典は不要です。

親戚が亡くなった場合でも同じです。結婚して所帯を持っている場合は香典は出します。

独身で学生の場合は収入が無いのでその親と同一と考え、香典は親の名前で出します。本人は香典は不要です。独身であっても収入がある社会人の場合は親とは別に香典は出すのが一般的でしょう。

ほとんどお付き合いのない遠い親戚の場合は、親が家の代表として香典を出せばいいと思います。ケースバイケースです。

ちなみに香典の金額ですが、

• 両親が亡くなった場合の香典の目安は10万円前後


• 兄弟姉妹が亡くなった場合の香典の目安は3万?5万円


• 伯父伯母が亡くなった場合の香典の目安は1万?3万円

親が亡くなったときに包む香典は多いように感じますか？これはもちろん自分以外の兄弟が喪主になった場合です。兄弟同居している場合はほとんど喪主側といえるので減額しても構わないでしょう。

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学校の級友が亡くなることがあります。病気や事故、あるいは事件など。皆が元気であればそれに越したことはないですが、やはりそこには自然の法則、ある確率で若い人も亡くなってしまう、これも仕方の無いことかもしれません。

収入のない学生が弔問する場合の香典をどうするかという問題があります。基本的に収入のない人は香典をする必要はありません。しかし手ぶらというわけにいかない場合もあると思いますので、以下を参考にしてください。

クラスで香典をまとめて連名で出す話が持ち上がった場合は、これに参加するのがいいでしょう。しかしこの場合は任意とすることが必要です。いろいろな事情がありなかには参加したくない人もいないとも限らないからです。

そのような話が持ち上がらない場合や、別に個人的に弔問したい場合は、自分のお小遣いから香典を出しても一向に構いません。これも気持ちですから、遺族や故人に伝わると思います。

また、気の合った友達同士でお小遣いを持ち寄り、供花代として渡すのもいいと思います。実際にお花を買って持っていくのも可ですが、弔事の現場はばたばたしている最中とのこともありますので香典袋に入っている「香典」のほうがいただくほうは管理しやすかったりします。

お小遣いがままならない場合は、親に相談して親の名前で香典を出してもらうのもよい方法です。もともと葬儀は家と家で行うものという考えもあり、その考えでいえば香典は家単位で出すものだからです。

恩師が亡くなった場合などは、兄弟でお世話になっていた場合があると思います。この場合も別々に持ち寄る必要は無く、家単位という考えで連名で出せばよいのです。

今回のコラムは収入のない未成年の場合を想定して説明しています。自立して所帯を持っている場合は香典も別々にします。

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